一、所有權(quán)的保留是什么意思

所謂所有權(quán)保留，是指在買賣合同中，根據(jù)法律規(guī)定或雙方當事人之間約定買受人先占有使用標的物，但在雙方約定的特定條件成就前，出賣人仍保留標的物所有權(quán)，待條件成就后，再將所有權(quán)移轉(zhuǎn)給買受人的一種交易方式。從性質(zhì)上講，該方式是作為債權(quán)的擔(dān)保，但由于出賣人將標的物所有權(quán)控制在手中，標的物卻已于先前轉(zhuǎn)移給買受方占有使用，因缺乏物權(quán)的公示手段，導(dǎo)致涉及所有權(quán)保留的糾紛日益增多。筆者結(jié)合審判實踐，就所有權(quán)保留法律制度中的一些問題作一淺析：

二、所有權(quán)保留制度的產(chǎn)生背景

由于市場經(jīng)濟逐漸由賣方市場轉(zhuǎn)為買方市場，存在著大量的，如分期付款交易、期貨交易、試用期買賣等非即時交易。這些交易的共同特點是合同的訂立與履行時間并不一致，有一段的時空差異，賣方先交付標的物于買方，買方再付款即占有標的物。由于賣方的債權(quán)不能在交付標的物的同時得以實現(xiàn)，從而導(dǎo)致占有權(quán)與所有權(quán)相分離，出現(xiàn)這種情形就需要債權(quán)人考慮如何來保護交易安全和避免自身財產(chǎn)的損失，由此產(chǎn)生了以買賣的標的物本身為擔(dān)保內(nèi)容的所有權(quán)保留法律制度。

三、立法體現(xiàn)

所有權(quán)保留制度最早出現(xiàn)在羅馬法中，但當時不為世人所重視。直到19世紀末期，隨著信用經(jīng)濟的發(fā)展，分期付款交易的日益興盛，該制度才為各國立法普遍認同，且在英美法系及大陸法系都有所規(guī)定。《德國民法典》第454條規(guī)定“動產(chǎn)的出賣人在價金支付前保留所有權(quán)的，如無其它規(guī)定，應(yīng)認為所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓以價金的全部支付為停止條件，并且出賣人在買受支付遲延時，有權(quán)解除合同。”適應(yīng)這一立法趨勢和我國市場經(jīng)濟的發(fā)展的要求，我國《民法典》第六百四十一條：“當事人可以在買賣合同中約定買受人未履行支付價款或者其他義務(wù)的，標的物的所有權(quán)屬于出賣人。出賣人對標的物保留的所有權(quán)，未經(jīng)登記，不得對抗善意第三人。“從而確定了我國的所有權(quán)保留制度，具有重要意義。

四、法律關(guān)系構(gòu)成

在我國審判實踐中，所有權(quán)保留制度適用于動產(chǎn)和不動產(chǎn)，且對其的設(shè)立沒有要求必須是書面形式，但從證據(jù)角度講，筆者認為訂立書面形式是最好的選擇。設(shè)立所有權(quán)保留買賣的雙方應(yīng)包含以下權(quán)利義務(wù)：

（1）出賣人對標的物享有所有權(quán)，享有支付價款和履行其它義務(wù)的請求權(quán)，還包括當買受人不履行支付價款或其它義務(wù)時取回標的物的權(quán)利；出賣人的義務(wù)則包括了交付、瑕疵擔(dān)保等。

（2）買受人享有對標的物的占有、使用、收益的權(quán)利，享有履行相應(yīng)義務(wù)后即可取得標的物所有權(quán)的期待權(quán)，以及當出賣人行使取回權(quán)之后，在法定或出賣人指定的期限內(nèi)，其得以在履行其義務(wù)的情況下行使的回贖權(quán)；買受人的義務(wù)則體現(xiàn)在約定的條件支付價款、對標的物妥善保管使用等等。

所有權(quán)保留，是指在買賣合同中，根據(jù)法律規(guī)定或雙方當事人之間約定買受人先占有使用標的物，但在雙方約定的特定條件成就前，出賣人仍保留標的物所有權(quán)，待條件成就后，再將所有權(quán)移轉(zhuǎn)給買受人的一種交易方式。