法學論文開題報告

一、撰寫畢業(yè)論文的意義畢業(yè)論文寫作是高校教學的重要實踐環(huán)節(jié)。從一般意義來講畢業(yè)論文是檢驗學生的學習成果，培養(yǎng)學生初步的研究能力，促進學生學以致用，提高學生綜合運用所學知識分析問題、解決問題的能力。從現(xiàn)代遠程開放教育來講，法學本科開放教育試點，其目的是探索多種方式培養(yǎng)法學專門人才的路子。實踐環(huán)節(jié)進行的好壞，直接關(guān)系到對試點項目的評價和遠程開放教育的未來。

二、畢業(yè)論文寫作的基本要求

1、目的要求畢業(yè)論文是帶有學術(shù)研究性的理論分析文章。撰寫畢業(yè)論文可以培養(yǎng)學生綜合運用所學專業(yè)知識和技能解決復雜問題的能力，并且使學生受到科學研究工作的初步訓練。

學生要在實事求是、深入實際的基礎(chǔ)上，運用所學知識，在教師指導下，獨立寫出具有一定質(zhì)量的論文。文章觀點明確，材料詳實，結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清楚，語言通順，格式規(guī)范。

2、內(nèi)容要求畢業(yè)論文的體裁應具有學術(shù)性。畢業(yè)論文包括目錄、提綱、論文摘要、正文、引用的'參考資料，其中正文是論文的主體，它包括緒論、本論、結(jié)論三大部分。

畢業(yè)論文的內(nèi)容容量與所給予的時間和學分相適應，字數(shù)不得少于6000字，?？飘厴I(yè)生不得少于4000字。必須在規(guī)定時間內(nèi)完成。

3、選題要求

(1)、畢業(yè)論文的選題限于法學專業(yè)的范圍內(nèi)，一般以本科階段所學課程內(nèi)容為主要選題方向。

(2)、要緊密結(jié)合法學研究動態(tài)和我國立法、司法、執(zhí)法實際。

(3)、選題避免過大。

(4)、選題避免過度集中，要有新意，要結(jié)合專業(yè)，學生自選兩個題目，交指導教師平衡后，確定其中一個為你的論文題目。選題時要注明以哪門課程(法)為主。

(5)、學生在專科階段所寫的畢業(yè)論文不可直接或變相作為本科的畢業(yè)論文來使用。

三、成績評定辦法與步驟畢業(yè)論文的成績分為優(yōu)秀、良好、中、及格、不及格五個等級。

指導教師根據(jù)學生的寫作態(tài)度和論文的質(zhì)量，提出建議成績，學生經(jīng)過答辯，由答辯小組根據(jù)指導教師的建議及答辯質(zhì)量，寫出答辯評語，經(jīng)答辯委員會審核，確定最后成績。畢業(yè)論文不及格者，可于當年補做一次。四、組織機構(gòu)：學校設(shè)畢業(yè)論文工作委員會，下設(shè)指導組和答辯組，成員分別由學校領(lǐng)導、教師和校外專家擔任(名單見附件一)。論文答辯設(shè)若干小組，每組由三名教師組成，設(shè)答辯主持人一人。答辯小組根據(jù)論文研究方向設(shè)立，本人的指導教師不擔任該答辯小組成員。五、指導教師、答辯教師的工作職責：

指導教師的工作職責：

指導學生選題和收集資料，指導論文寫作方法，介紹參考。

法學論文范文

摘 要

法律信仰作為法治國家的精神基礎(chǔ)在依法治國的當今無疑意義重大，本文通過對法律信仰和良法概念的界定、什么樣的法律才能被信仰的闡述，闡釋了良法在法律信仰形成中的作用。

關(guān)鍵詞

法律信仰 良法 作用

一、前言

依法治國作為我國的基本治國方略已經(jīng)有十二年之久，為了實現(xiàn)依法治國的理想圖景，我國已基本建立了社會主義法律體系，社會主義各項事業(yè)基本有法可依。雖然有法，但法律在實踐當中權(quán)大于法、人大于法、以言代法、以權(quán)廢法的現(xiàn)象比比皆是，為什么會出現(xiàn)這種情況?歸根到底是法律不被信仰，如果法律不被信仰，與一紙具文無異，就似伯爾曼所說：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)①。”法律作為信仰的唯一對象在培養(yǎng)法律信仰中具有不可替代的作用。但是，我們究竟要信仰什么樣的法律?良法作為一種有別于惡法的良善之法應作為法律信仰的當然對象。本文正是以良法在法律信仰形成中的重要性為理論基礎(chǔ)，通過以下邏輯來分析良法的這種重要性：法律信仰是依法治國方略的精神基礎(chǔ)，這種精神基礎(chǔ)又是如何形成的?法律作為法律信仰的唯一對象對法律信仰的形成起到了關(guān)鍵性作用，那什么樣的法律才會被信仰呢?價值合理、規(guī)范合理、體制合理、程序合理的良善之法應成為法律信仰的對象②。

二、法律信仰與良法概念界定

(一)法律信仰

法律信仰一詞在《辭?！分胁]有針對性的解釋，只有對信仰的解釋為：“信仰是對某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度信服和尊重，并以之為行動的準則③。”謝暉教授認為“法律信仰是兩個方面的有機統(tǒng)一：一方面是主體以堅定的法律信念為前提并在其支配下把法律規(guī)則作為其行為準則;另一方面是主體在嚴格的法律規(guī)則支配下的.活動④。”由此，筆者認為法律信仰是指社會主體對法律的信服和尊重，并將這種信服和尊重的心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為行為準則的過程。法律信仰是一個動態(tài)的過程，而非靜止不動的，是包括心理狀態(tài)和行為過程的有機統(tǒng)一。也就是說，法律信仰不僅存在于理論上，而且踐行于法治實踐中。

(二)良法

良法是與惡法相對應的法哲學范疇，是一個廣泛且不斷發(fā)展的概念，它包括法的實質(zhì)良善性和形式良善性兩個不可分割的方面。要對良法下個確切的概念不容易，可從良法的標準來探討良法的概念。李龍教授主編的《良法論》一書認為良法的基本標準是：價值合理性、規(guī)范合理性、體制合理性、程序合理性⑤。筆者認為，良法應從應然角度考慮，良法應是實質(zhì)良善和形式良善的有機統(tǒng)一，由此，法律應當是怎樣的，而非法律實然或已然是怎樣的。價值合理性應是良法的靈魂，規(guī)范合理性、體制合理性、程序合理性都是為了實現(xiàn)良法的價值合理性服務的。因此，良法應是符合自然、社會、人類發(fā)展規(guī)律的，能夠滿足主體享有最一般人權(quán)、公平正義的，并能為大多數(shù)獨立社會主體所信奉和行使的準則。

三、法律是法律信仰的唯一對象

法律信仰作為信仰的一種，其信服和尊重的準則當且僅當是法律，而不能是諸如權(quán)力、教義、風俗習慣之類的對象，如果法律信仰除法律之外還有其他對象，那就不是法律信仰，也培養(yǎng)不出法律信仰。法律的三品性“自由――人權(quán)性、效用――利益性、保障――救濟性”是法律成為法律信仰對象的內(nèi)在因素⑥。此外，規(guī)范的至上性是法律成為法律信仰對象的前提條件⑦。正是因為法律保障人權(quán)、救濟權(quán)利、實現(xiàn)利益的特性及其至上性，確定了法律是法律信仰的唯一對象。

四、什么樣的法律才會被信仰

依法治國的前提是有法可依，只有建立并不斷完善法律體系才能為依法治國提供法律基礎(chǔ)，而法律被信仰是依法治國的精神基礎(chǔ)，只有法律真正為社會主體所尊崇和行使才能實現(xiàn)法治，但是并不是只要是法律就一定會被信仰，還要看這種法律是否具有價值合理、規(guī)范合理、體制合理、程序合理等特性，是否能夠保障人權(quán)、救濟權(quán)利、實現(xiàn)利益，是否能夠體現(xiàn)法律的應然性(公平正義性)，即法律應是良善之法，是為良法。

五、良法對法律信仰形成的作用

根據(jù)謝暉教授將法律信仰分為法律信念和在法律信念支配下的活動兩方面來看⑧，良法對法律信仰形成的作用可通過以下兩方面來實現(xiàn)：1.良法對法律信念形成的作用。法律信念是一個有關(guān)個體主觀心理的概念，內(nèi)在包涵著個體對法律的信服和尊崇，并把這種信服和尊崇內(nèi)化為一種恒定的意念，而這種信服和尊崇的前提是法律可以實現(xiàn)主體的某種利益。良法因其效用-利益性、保障-救濟性、自由-人權(quán)性，使其具備被信仰的價值基礎(chǔ);2.良法對法律實踐的作用。法律實踐的前提是有法可依，而這個法的良善性決定了法律實踐的有效性，法律的有效實行是法律實踐的應有之義。法律的善惡決定了人們對其信仰的最基本的邏輯起點和價值基礎(chǔ)，只有善法――以人權(quán)保障為宗旨的法律，才能獲得社會主體的普遍認同并加以普遍遵守，法律的良好實施才能促使人們?nèi)バ欧妥鸪绶?，法律信仰才能形成?/p>

六、結(jié)語

法律信仰在依法治國的當今無疑是非常重要的，但要真正讓法律成為普通民眾的信仰，首先法律應是良善之法，且應有效實施，法條具文的泛濫，除了帶來種種社會成本，還會阻礙法律人職業(yè)自律，而法律人職業(yè)素質(zhì)的降低，無疑會鼓勵人們在法制外另辟渠道，解決糾紛維護權(quán)益，即求助于私力救助。因此，法律不僅在制定過程中要不斷向良法靠近，而且制定出來的良法要得到有效的實施，這樣才能為民眾提供法律榜樣，使民眾信服法律，將法律內(nèi)化為信念，從而信仰法律。

注釋：

①[美]伯爾曼.法律與宗教.生活讀書新知三聯(lián)書店.1991:28.

②李龍.良法論.武漢大學出版社.2001:71-72.

③辭海.上海辭書出版社.1979:565.

④謝暉.法律信仰的理念與基礎(chǔ).山東人民出版社.1997:15.

⑤李龍.良法論.武漢大學出版社.2001:71-72.

⑥鐘明霞,范進學.試論法律信仰的若干問題.中國法學.1998(2).

⑦謝菲.小議形成法律信仰的前提條件和經(jīng)濟基礎(chǔ).律師世界.2002(7).

⑧謝暉.法律信仰的理念與基礎(chǔ).山東人民出版社.1997:15.

法學論文研究背景和意義

論文選題的背景和意義怎么寫：

1、研究背景

研究背景即提出問題，闡述研究該課題的原因。研究背景包括理論背景和現(xiàn)實需要。還要綜述國內(nèi)外關(guān)于同類課題研究的現(xiàn)狀：①人家在研究什么、研究到什么程度?②找出你想研究而別人還沒有做的問題。③他人已做過，你認為做得不夠(或有缺陷)，提出完善的想法或措施。④別人已做過，你重做實驗來驗證。

2、目的意義

目的意義是指通過該課題研究將解決什么問題(或得到什么結(jié)論)，而這一問題的解決(或結(jié)論的得出)有什么意義。有時將研究背景和目的意義合二為一。

答：前人研究的成果，所選題目到目前所研究到的狀況，

而你又對選題有何特別看法，

為何會選此題，對前人的研究成果和看法有何異議

或者是有何更深入的觀點

本科論文有沒有背景意義

答：本科論文一般沒有背景意義。

論文一般由名稱、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成，其中部分組成(例如附錄)可有可無。

論文題目要求準確、簡練、醒目、新穎。目錄是論文中主要段落的簡表。

內(nèi)容提要是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。

關(guān)鍵詞定義是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作計算機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。

主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題分析，依照標引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。(參見《漢語主題詞表》和《世界漢語主題詞表》)。

本科論文參考文獻格式

(1)文后參考文獻不編序號，僅在文末按其重要程度或參考的先后順序排列。

(2)文后參考文獻不注頁碼。

(3)文后參考文獻的著錄項目及次序與注釋基本相同。

1、著錄參考文獻可以反映論文作者的科學態(tài)度和論文具有真實、廣泛的科學依據(jù)，也反映出該論文的起點和深度。

2、著錄參考文獻能方便地把論文作者的成果與前人的成果區(qū)別開來。

3、著錄參考文獻能起索引作用。

4、著錄參考文獻有利于節(jié)省論文篇幅。

5、著錄參考文獻有助于科技情報人員進行情報研究和文摘計量學研究。

法學畢業(yè)論文選題參考

1、加強誠信法律制度建設(shè);

2、關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟法律制度建設(shè)問題;

3、農(nóng)村法治建設(shè);

4、征地及移民安置法制建設(shè);

5、完善征地的法制建設(shè)

6、外觀設(shè)計知識產(chǎn)權(quán)保護的立法模式;

7、論科學技術(shù)與知識產(chǎn)權(quán)的互動關(guān)系;

8、商業(yè)秘密保護及其立法;

9、貿(mào)易中知識產(chǎn)權(quán)與物權(quán)沖突之解決原則;

10、中國知識產(chǎn)權(quán)保護與無過錯責任原則之適用;

11、知識產(chǎn)權(quán)的間接侵權(quán);

12、數(shù)字化圖書館時代知識產(chǎn)權(quán)問題;

13、侵害知識產(chǎn)權(quán)民事責任與知識產(chǎn)權(quán)請求權(quán);

14、TRIPS(與貿(mào)易有關(guān)的.知識產(chǎn)權(quán)協(xié)議)與我國知識產(chǎn)權(quán)保護的刑事立法完善;

15、TRIPS協(xié)議與我國知識產(chǎn)權(quán)司法審查制度;

16、知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利沖突及其解決原則;

17、知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)性和權(quán)利讓渡;

18、知識產(chǎn)權(quán)融資擔保的方式;

19、企業(yè)電子商務活動中的知識產(chǎn)權(quán)保護;

20、知識產(chǎn)權(quán)、技術(shù)創(chuàng)新與企業(yè)競爭力;

21、知識產(chǎn)權(quán)訴訟中的禁令制度;

22、知識產(chǎn)權(quán)國際保護中的平行進口;

23、WIPO(世界知識產(chǎn)權(quán)組織)與 WTO(世界貿(mào)易組織)知識產(chǎn)權(quán)爭端解決機制的比較;

24、知識產(chǎn)權(quán)的保護范圍及侵權(quán)界定;

25、知識產(chǎn)權(quán)犯罪問題;

26、我國知識產(chǎn)權(quán)海關(guān)保護出口檢查制度;

27、民間文學藝術(shù)作品的知識產(chǎn)權(quán)保護;

28、知識產(chǎn)權(quán)制度中的利益平衡原則;

29、知識產(chǎn)權(quán)出資制度的完善;

30、知識產(chǎn)權(quán)法與反不正當競爭法的關(guān)系;